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、清凉、法华四寺转《仁王护国经》等，为国行道。密宗开始在五台山建有自己的传教基地，并开展佛事活动。元代诸帝特别信奉密教。至元初年，曾诏国师胆巴居于寿宁寺。国师阿 麻剌室利在台山建立了大善法藏寺。明...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249625.html
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作品，实为《仁王护国经》。以后传入河西地区。Ｐ.2292《维摩诘经讲经文》是由五代十国时后蜀传入的，有“广政十年”的题记，并说：“于州中?明寺开讲，极是温热。”这就说明在五代时，俗讲是极盛行的。在当时...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152750088.html
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仁王护国经》等。任期届满后，三十八年赴台湾追随慈航法师，协助课务，教学讲经。到四十三年，证莲老和尚约他住于新店竹林精舍，四年中仍不断到各地讲经授课，度化众生。民国四十七年与戒德法师在新生南路买了一处民房，...
不详
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诸佛净妙国土皆于中现。”又如，《法华经》载：“尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍。”释迦牟尼在说法时，有时也显现神通以解释深奥的佛理。如，《仁王护国经》云：“时佛为王现五不思议神变，一花...
不详
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仁王护国经（护国品5、散花品6）、六门陀罗尼经、因果本起经、能断金刚经、大通方广忏悔灭罪庄严成佛经、阿弥陀经（字迹完整、可资校勘）等各一种，分藏在第一、四、八洞。 又“白带山志”卷四“唐碑碣”有这样记载...
林元白
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“皈依寄终”时，已经是一心供养三宝，把佛国当作心灵的最终寄托，也是精神最后的家园。官方和私家营寺的主要目的，不出护国、护教、护法、护僧、护众、护境。当然平时或特定的日子会诵唱《仁王护国经》、《孔雀明王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182556170.html
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真妄本质一致，无明与佛性本质非二之观点的最好自我证明。其实，有关无明与佛性的人生本质问题，佛陀早在《仁王护国经》中就触及过了。佛说“菩萨未成佛时，以菩提为烦恼，菩萨成佛时，以烦恼为菩提。何以故?于...
修 明
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派弟子含光、行满至五台山修金阁、玉华二寺，七月，不空也至五台山修功德，且令金阁、玉华、清凉、法华四寺转《仁王护国经》等，为国行道。密宗开始在五台山建有自己的传教基地，并开展佛事活动。元代诸帝特别信奉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373657122.html
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寺院各置定额僧侣，经常为国家念诵《仁王护国经》、《法华经》、《密严经》等(66)更值得注意的是，他运用自己在朝廷备受尊崇的身份，奏请天子在天下广设文殊阁，以推广文殊菩萨信仰。此一事件因有代表性意义，...
王俊中
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西域时和回国以后，都曾宣讲《仁王护国经》，其目的是力图使国家最高统治者护法行善，使人民安宁，不受灾难痛苦。 4．文化使者 作为一位求学异域、旅行考察的先驱者，玄奘不愧是一位文化伟人。在《大唐西域记...
格西科才·慈智木
|佛学论文|因明|五明|
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